孔子是我國儒學派的創(chuàng)始人，孔子的思想流傳至今，在很多的高校都有孔子雕塑，在孔子的一生周游列國對孔子有很大的改變。

第一，更深刻地磨練了孔子。首先是更加開擴了他的視野。此前，孔子雖然在魯國長期為學、教書、也短期做官，到齊國搞過政治外交活動，但必竟僅限于魯國一國的見聞，最多加上鄰邦齊國，視野是相對有限的。那個時代信息不發(fā)達，交流受到局限，孔子對魯國以外的世界實際了解不會很多。14年的列國周游，使他目睹了和經(jīng)歷了很多事情，感受到了普天之下究竟是個什么樣子。其次，他經(jīng)歷了更多的磨難，除政治上繼續(xù)不斷碰壁外，還經(jīng)常陷人意想不到的困境，比如被圍困在匡城5天險些喪命，在蒲地遭到衛(wèi)國叛軍的包圍，在宋國受到宋大夫桓魅的武力威脅，在鄭國與弟子失散孤身如喪家之犬，在陳絕糧7天沒飯吃。這些事故未必全是針對孔子，但它反映了動蕩戰(zhàn)亂的社會現(xiàn)狀，反映了天下各國政治斗爭的激烈程度。孔子一行成了這些斗爭的敏感的觀注物，稍有不測就動起武來，致使孔子遭了很多罪。

第二，孔子周游列國是一次文化傳播與交流活動。當時，魯國在列國中是文化的先進國，孔子又是魯國文化繼承上的皎皎者，在他與列國上層的廣泛接觸中，文化的交流是不會少的。孔子在十幾年的國外尋求政治生涯的過程中，從未中斷過教育活動，即使在危境中仍不中止，這些，在所到之處不會沒有影響。

第三，孔子周游列國是一次大規(guī)模的教育實踐活動。孔子離開魯國到國外游歷，帶了一批學生，現(xiàn)在雖然不能完全準確地開列一個名單，但他早期和中期的高徒如顏淵、子路、冉有、子貢、樊遲、宰我、子游、子夏等都在從行之列。這是一支不小的文化隊伍，他們個個心懷拯時救世的宏愿，抱著學而優(yōu)則仕的想法，奔走于中原大地，來到列國之間，要通過考察各國政治，找到從政的機會，以便實現(xiàn)自己的理想。這樣的舉動和這樣的規(guī)模。

孔子周游列國體驗了形形色色的人情世故，從列國的風俗文化中，學到了新的知識，提高了自身的修養(yǎng)。