逢年過節，中國人往往喜歡去寺廟進行祈福，想必，大家都對佛像一點也不陌生。不過，有一個問題想問問大家在佛教起步的時候，有沒有銅雕佛像存在呢？關于這個問題，能回答上來的人，恐怕就不多了，我們一起去了解一下。

大家都知道，佛教起源于古印度。在佛祖釋迦摩尼涅槃（大約在公元前6世紀前后，說法不一）之后，弟子們通過聚眾講經，整理并形成了佛祖釋迦摩尼的語錄集，這就是佛經結集了（有過多次）。不過，當時，還沒有佛像。佛教在印度次大陸廣泛傳播之后，古印度孔雀王朝的阿育王(公元前273年－前232年），將佛教定為了國教，所以，佛教界認為，阿育王是佛教的護法神之一。

     阿育王覺得，佛陀相好莊嚴，不應以尋常人的形態看待，所以，不應該有佛像。據史料記載，當時，有好事者（傳說為耆那教創始人筏馱摩那的弟子）造佛像祭拜，阿育王聞之大怒，將他們悉數捕殺，佛像也許因此而被禁。不過，在位于印度次大陸的西北部的犍陀羅國，情況就不一樣了。犍陀羅國的王城，在今日巴基斯坦的城市白沙瓦附近。犍陀羅國，先是受到了古波斯文化（即雅利安文化）的影響。

     然后，在公元前4世紀，馬其頓國王亞歷山大大帝率領大軍東來，占領了犍陀羅，帶來了古希臘文明，特別是古希臘的雕刻造像藝術。公元前3世紀前后，由于孔雀王朝的擴張，佛教傳入犍陀羅。可以說，犍陀羅位于東西方文明的交匯之處。那時，一方面，希臘人（馬其頓人）和犍陀羅國的王族通婚；另一方面，來自孔雀王朝的佛教僧侶，也紛紛到犍陀羅國授業傳道。

    從此以后，古印度文化、雅利安文化、希臘文化和佛教文化在犍陀羅國得以融合而產生了獨特的犍陀羅文化，然后，大規模的佛教造像就開始了。